微雕特别讲究选材，其石材质地要求绝对精纯，容不得有半点砂格和半丝裂纹，因为半个砂点就可能破坏了一个精细画面或10多个汉字。其次，微雕的刀具也是特殊的细刀，既要尖细，又得锋利。要有特别精熟的书法和国画功底，雕刻的时候才可进行“意雕”、““意刻”。临场要屏息凝神，集中意念，毫厘千钧，一气呵成。运刀要稳、准、狠，微雕的刀即是笔，功力不足，因微失控，刀不达意。在微雕作品上配微刻题款一定要讲究书法效果，那些见大显丑，字之歪斜，行之不齐，画之失准，配之失调，都是创作者应避免的。应把握刀具与定制石材所产生的线条变化的艺术效果。只有这样，才能使书法和刀法笔意达到完美的统一。

构件是面向软件体系架构的可复用软件模块。是可复用的软件组成成份，可被用来构造其他软件。它可以是被封装的对象类、类树、一些功能模块、软件框架、软件构架（或体系结构）、文档、分析件、设计模式等。1995年，Ian Graham给出的构件定义如下：构件是指一个对象（接口规范、或二进制代码），它被用于复用，接口被明确定义。海南雕塑构件是作为一个逻辑紧密的程序代码包的形式出现的，有着良好的接口。像Ada的Package、Smalltalk-80和C++的class和数据类型都可属于构件范畴。但是，操作集合、过程、函数即使可以复用也不能成为一个构件。开发者可以通过组装已有的构件来开发新的应用系统，从而达到软件复用的目的。软件构件技术是软件复用的关键因素，也是软件复用技术研究的重点。

假山按材料可分为土山、石山和土石相间的山(土多称土山戴石，石多称石山戴土)﹔按施工方式可分为筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、凿山(开凿自然岩石成山)和塑山(传统是用石灰浆塑成的，现代是用水泥、砖、钢丝网等塑成的假山，业内简称塑石假山。假山按在园林中的位置和用途可分为园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、室内山、壁山和兽山。假山的组合形态分为山体和水体。海南雕塑山体包括峰、峦、顶、岭、谷、壑、岗、壁、岩、岫、洞、坞、麓、台、磴道和栈道﹔水体包括泉、瀑、潭、溪、涧、池、矶和汀石等。山水宜结合一体，才相得益彰。

透雕工艺是莆田原创的雕刻技艺，北京故宫博物院尚存多件“贴金透雕花灯”和“浮雕花窗”等等，无不佐证了莆田木雕的传统工艺魅力。明末清初至民国期间，莆田木雕多采用本地盛产的龙眼木。湛江EPS构件雕成各种武将、仕女或神像、古玩，辅以优质EPS构件老漆涂饰，使作品更显色泽深沉。名匠朱榜首、黄丹桂、陈仙阁等人配合著名画师刘荣麟等，揉入国画大师李耕的人物画意韵，形成以莆式武将造型为特色的圆雕人物风格，迄今在江口镇园下村关帝庙等寺庙，梧塘镇九峰村方氏九间厢等老民居都留下了许多供后人观赏的人物及建筑装饰木雕，这些以圆、透、浮雕相结合的传世杰作，都是莆田木雕艺术的瑰宝。

通过锻铜方式制作出的工艺品，外形逼真，其易雕塑的特点，使出的工艺品线条非常流畅，就算是仔细观看也不会发现缺点，当然需要保证雕塑师傅的手艺，只有手艺精才能保证塑造出的锻铜雕塑工艺品外形形象。在制作过程中，通常以黄铜或者是紫铜板作为基底，然后再进行锻造，再将多个锻造的铜板进行凭借，从而展现出工艺品的整体形象,对于不少雕塑艺术家，都会选择相应的铜板进行锻造。锻铜加工技艺较为独特，注意是将铜板进行加热，然后再进行锻造，经过一定的锻造，之后再进行打磨抛光，使表面变得光滑，从而成为想要的锻铜雕塑工艺品，且均是手工加工而成，非常具有公益性，外形自然且生动，注意对于制作出的工艺品，需要进行一定的保养，才能保证其外形不受影响。

日常所说的玉大多数是指软玉，软玉的品种类很多，一般指产于新疆一带的羊脂白玉，白玉，黄玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，红玉与东北岫玉等。玉雕中羊脂白玉质地细腻，光泽强，洁白如羊脂，堪称为“软玉之王”、“白玉之冠”。 另南阳玉、蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿松石、青金石等等，均属于软玉范畴。海南EPS构件后来由于丝绸之路的开通，新疆和田地区出产的玉石得到了一致的认可，开始在宫廷、官方及民间的玉器加工中，逐渐成为主角。软玉逐渐演变成了和田玉的代名词。